Азбука легенд и преданий

Про лень перекатную и сильных ветлужских женщин

Скоро сказка сказывается, да не скоро дело делается. В нашей истории все с точностью до наоборот. Как в зеркальном отражении. Экспедиция «Вся Ветлуга-2020» девятисоткилометровый путь реки прошла за полтора месяца. А наш рассказ о ней затянулся уже на полгода. И пока что этому повествованию не видно конца. Этап за этапом в лодке меняются экипажи, и в каждой команде свой летописец. А сколько интереснейших людей - ветлугаев встречалось на пути! Их только слушай да на ус мотай, то есть записывай, публикуй и читай.

От самых верховий реки известна повесть, которой нет печальнее на свете, чем повесть о ветлужских Ромео и Джульетте. Вариаций у нее много. Чуть ли не в каждом районе своя. Но общая канва одна – девушка Луга бросилась в омут с головой, где-то вместе со своим возлюбленным Ветом, где-то одна. Грустная история с какими-то ну очень слабохарактерными героями. К тому же получается, что в легенде воспевается грех самоубийства. Упрекать сказочных героев в этом несерьезно. Не то что легенды, нередко жизнь бывает сложнее прописных евангельских истин. В иных случаях суицид выглядит не как проявление слабости, а как невероятное мужество. Да простят меня истовые церковники.

В легендах среднего Поветлужья сплошь сильные женские образы. Самый яркий из них – злодейки Ченебечихи, повелительницы змей. Она безжалостно истязала черемисских женщин, а потом и мужа своего – татарского хана – сгубила. Огромный змей или удав – любовник был ей помощником в коварном душегубстве. Сказка, говорят, ложь, да в ней намек. Когда женщину называют «змеей подколодной», не ищите, откуда повелось это выражение – оно из соседнего Ветлужского района.

А к варнавинцам из глубины веков дошла другая полуправда-полубыль про отважную девушку. Когда из черемисской деревушки все мужчины ушли воевать с татарами, враги внезапно напали на нее. Легкой показалась им добыча, много ли надо храбрости грабить стариков и детей. Но в одном из домов блеснула острая сабля, и пошла крепкая рука резать – колоть одного за другим бесчинствующих нукеров. Долго не могли схватить отважного воина татары. А когда хитростью пленили и сняли с него богатырские доспехи, оказалось, что это девушка. Удивились татары, и решили отправить смелую пленницу в Золотую Орду.

Но когда лодка выплыла на середину, девушка вдруг встала на борт и прыгнула в реку. Струга перевернулась, и вместе с ней пошли ко дну охранники. Как вы думаете, звали эту легендарную особу «слабого пола»? Правильно, Ветлуга

Но продолжим рассказ о других смелых женщинах. Про нашу бабу Степаниду, предводительницу раскатских разбойников, мы еще вспомним, когда будем проходить мимо Бабьей горы. А пока на рейде баковская земля, и тут есть легенда про бесстрашную девушку.

– Чертовка – это такое место на Ветлуге,  – рассказывает житель Затона Георгий Орехов.  – По легенде русская девушка вызвалась провести татар через реку во время ледостава. Пошли они следом, да привела их девушка к глубокому омуту, лед треснул, и все потонули.

Все точь-в-точь по рассказам Николая Галактионовича Тумакова, краеведа и музейщика из Красных Баков. Дополнить тут можно лишь то, что была эта девушка круглой сиротой: мать с отцом и деда с бабушкой убили татары, и когда она так отомстила врагам, оставшиеся в живых в ужасе кричали «Сатанинское отродье!», «Чертова девка!»

Георгий Александрович – один из последних путейских капитанов на Ветлуге, настоящих бывалых мастеров. Около двадцати лет на проходимой речной самоходке БС‑9 он вместе со своей командой перед навигацией устанавливал бакены и береговые навигационные знаки вплоть до границы с Марий Эл. Менял их расстановку, следуя капризам реки. А перед ледоставом, уже в ноябрьскую стужу, была у путейцев непростая работа по снятию обстановки. Кто из речников лучше Орехова знает эти места?

И про Чертовку тоже. Позапрошлой зимой мы на границе двух районов искали это легендарное место и как будто бы нашли его. Вот в том-то и дело, что «как будто бы». Начальник Ветлужского района водных путей и судоходства, наш земляк (родом из Чухломки) Александр Куварин среди бесчисленных ветлужских криулей уверенно находит легендарное место на самой последней лоции реки. 

– Вот он – яр Чертовский, а там, где были вы – ниже по течению километров на пять. Это другое место.

Все вроде бы так. Но не мог же ошибаться асташихинский учитель истории и краевед Василий Мухин, когда показывал нам, как найти Чертовку? И по описанию легенды оно подходит больше, чем этот яр. А может, в баковском краю два загадочных места: Чертовский яр и Чертов омут? Рассказывают, что и хозяйку лесопильного завода у князя Трубецкого, который тут стоял в середине позапрошлого века, за ее дурной характер тоже называли Чертовкой. Как сейчас узнать об этом? Уходит история в безвозвратное прошлое, как светлая ветлужская вода сквозь пальцы.

Если кто и знал легенды седой как вечность реки – так это бакенщики. Сейчас уже давно нет такой профессии. А когда она и была, то и рыбаки, и судовладельцы относились к бакенщикам с ехидцей, недоверием и даже пренебрежительно. Вот как рассказывал о них Николай Оглоблин, этнограф, краевед и писатель: «Вообще, ветлужские бакенщики, как и волжские, и всякие другие – давняя притча во языцех. Это самое близкое к воде и плавающим по воде начальство. На скромных бакенщиков возложено столько разнообразных обязанностей, что они, сравнивая эти сложные обязанности с ничтожным своим содержанием, благоразумно порешили уж лучше ничего не делать, кроме самого разве необходимого, бросающегося в глаза. Недаром принято их называть «перекатной ленью».

Прошли годы, и речники-путейцы сменили бакенщиков. Тех людей, кто денно и нощно следил за обстановкой водной дороги. Они хорошо понимают, какой на самом деле нелегкой была работа у «перекатной лени». И до сих пор помнят и уважают одного из последних краснобаковских бакенщиков Дмитрия Круглова. Не скрою, мне это имя было приятно слышать вдвойне. Митей – бакенщиком называли его в нашей семье и говорили про него одно только хорошее. Дмитрий Васильевич – фронтовик, орденоносец, инвалид войны – он сразу же с фронта пошел в бакенщики, и никем себя мой дядя по материнской линии не представлял. А если и чужие люди столько лет спустя помнят про человека, то это, без сомнения, светлая память.

Светлая память остается и о ветлужском речном флоте. Баковский Затон в сравнении с нашим воскресенским (если не принимать во внимание чернобыльское опустошение знаменитого когда-то Лесного Курорта) выглядит более пристойно. Хотя и там уже нет путейских судов. Большинство из них с пробоинами перестройки ушли на дно реки времени. А ведь когда-то …

Когда-то Краснобаковский район славился своими строителями белян, судов и лодок. В каждой деревне мужики и безусые пацаны-подростки мастерили плоскодонки. Наверно, за это или за то, что с детских лет любил носить тельняшку, мой двоюродный брат, тоже по фамилии Круглов, на всю жизнь получил кличку «Боцман». Благодаря Боцману и я с младых ногтей получил некоторое представление о строительстве плоскодонок. Именно так – некоторое. Но прочувствуйте восторг семилетнего городского пацана, когда мне дали попробовать недлинной палкой с намотанным на него тряпьем, кипящим смоляным варевом конопатить дощаные стыки у лодки?! И страшно обжечься, и в то же время распирает гордость – мне же доверили такое важное дело. А я не мамочкин сынок. Я уже мужик! Почти настоящий!

Окончание следует.

Александр ГРАЧЕВ

Фото Ивана Замыслова

Рисунок Варвары Саркисовой