Имена

Загануть вам семь загадок?

Накануне своего шестидесятилетнего юбилея в Воскресенском побывал известный ученый, журналист, писатель Николай Морохин. С самого детства его жизнь оказалась связанной с жизнью нашего района. А потому ему было что рассказать!

– Николай Владимирович, ваша любовь к Воскресенском району – когда она началась?

– Вообще я впервые в Воскресенском районе оказался в 1975 году. Мне было 14 лет, меня отец сюда привез в фольклорную экспедицию. И вот, с этого момента я как-то душой здесь. Много лет.

– А во что материальное эта любовь вылилась?

– Когда-то все началось с того, что я помогал отцу делать книгу «Град Китеж». Там вообще очень много моей работы. Как это ни странно, я сидел в библиотеках, переписывал материалы, которые он находил по библиографическим данным. Потом я занимался «Воскресенской энциклопедией», потом была книга, посвященная озеру Светлояр. Была книга «Град каменный». Ну, и путеводитель «Воскресенский район». Мы вместе с Дмитрием Павловым составляли книги Николая Сергеевича Толстого «Заволжские очерки», составляли книгу Николая Николаевича Оглоблина «Речные проселки» – все это связано с Воскресенским районом, безусловно. У нас вышли две книжки в минувшем году – это «Галибиха» и «Нестиары». Над ними мы вместе с Дмитрием и замечательным нижегородским дизайнером Еленой Константиновой работали весной и летом. По-моему, это большая удача дизайнера. Она очень долго подбирала цвета и сказала: «У нас будет путеводитель морковного цвета». Он не оранжевый, он именно морковный. Ну, и так я в прошлом году думал о нашей нижегородской, воскресенской книжной моркови. Чтобы она была такая зелененькая, оранжевенькая, и чтобы интересно читалась.

– Прошлый год для вас был плодотворным, насколько я поняла? И никакая эпидемия вам не помешала?

– Год, конечно был плодотворный. К огромному для себя удовольствию я покинул университет, где, по-моему, жизнь закончилась: у нас уже нет в стране нормального высшего образования. И мне совершенно не хотелось там работать. Я покинул также газету, где работал на протяжении двадцати пяти лет. Ну и появилась возможность заниматься чем-то другим.

Удалось за этот год выпустить книгу «Беляна». Это – сборник различных, очень интересных текстов, которые посвящены судоходству, сплаву плотов, заготовке леса на Ветлуге и на Унже – двух соседних реках.

В самое ближайшее время, в феврале, я жду выхода книги, которой мы занимались довольно долго. Она называется «Река Керженец». Про Ветлугу удалось книгу написать и издать в начале десятых годов. Мне очень хотелось написать книгу о Керженце. В самом деле, это чрезвычайно интересная территория. Мы плохо представляем себе, что такое старообрядчество, как оно зародилось на здесь. Я захотел в этом разобраться. Меня интересовала история монастырей. И такую попытку изучения в прошлом году удалось предпринять.

Я общался со старообрядцами. У нас столько разных старообрядцев, столько толков! Если взять Городецкую епархию Русской православной церкви – разве это не старообрядцы? В рамках Городецкой епархии существует единоверческая церковь, например, в Ковернинском районе. Это – целая традиция. Люди переходили в единоверческую церковь, оттуда что-то становилось православным…У нас же монастыри именно так развивались! К примеру, Высоковский Успенский монастырь, Троицкий Белбажский монастырь, Керженецкий Благовещенский – это монастыри, которые вышли из когда-то старообрядческих скитов. Очень интересная история. Стали раскручивать. Оказывается, монастыри в верховьях Керженца основаны тем самым Иоанном, который основал Саровскую пустынь. Он сюда приехал, пообщался на севере области со старообрядцами. Они доверились ему, и он разрешил им служить по своему обряду. И постепенно монастыри, созданные им, вошли в состав русской православной церкви. Здесь просто происходил процесс превращения людей из старообрядцев в православные, а не конфронтация, как во многих других случаях. На нашей территории мы идем к консолидации. Здесь нет конфликта между людьми, которые по-разному верят. Вот я и подумал, что нужно бы написать книгу, которая бы интересно читалась. Очень надеюсь, что скоро мы привезем ее сюда, в Воскресенское.

В отличие от наших других путеводителей серии «Бережец», она будет не зеленая, как районные путеводители. Она будет цвета керженской воды.

Мы долго подбирали цвет керженской воды. Я не могу его описать. Он такой вот коричневатый, желтоватый… видели вы когда-нибудь цвета воды такую вот коричневатую книгу?

– Посмотрим, почитаем с удовольствием. Но, судя по описанию, работали вы над нею тоже с удовольствием. А вот какая ваша самая выстраданная книга? И самая легко написавшаяся?

– Страшный вопрос. Иногда приходится заниматься халтурой. Это случается чрезвычайно редко. То есть появляется какое-то начальство, которое говорит: «Нужно срочно сделать вот что и вот что». К примеру. Несколько лет назад появилось железнодорожное начальство и сказало: «Нужно сделать срочно книгу воспоминаний ветеранов войны с красивым названием ‘‘Память сильнее времени’’». Это – халтура. Не потому, что я на ней что-то заработал – ничего не заработал – а потому что это пришлось делать очень быстро. Все остальное развивается тяжело, идет трудно… А вот что касается книг «Галибиха» и «Нестиары», они писались очень легко, как-то все шло в руки, зато тяжело верстались. Потому что у нас дизайнер такая вот медленная, внимательная и желающая, чтобы все было здорово.

– Думаю, читателям было бы здорово узнать, что вас в нашем районе за столько лет его изучения удивило? Например, какой-то уникальный обряд?

– В восемьдесят втором году в Воздвиженском мне показали очень интересную игру «стенка на стенку». Там были слова: «Загануть вам семь загадок? Заганите хошь и восемь!» Вот это мне очень понравилось в Воскресенском районе. Мы ее записали. Мы научились это петь. Это были очень-очень пожилые люди и они решили нам показать, как там, в этом селе, молодежь развлекалась в 20-е – 30-е годы прошлого века. Смотришь на них и не можешь сказать: танцуют они или играют. Им хорошо и они знают, как будет развиваться игра дальше. А главное, что все там знали загадки и отгадки. И если ты знаешь и загадки, и отгадки, значит, ты – свой.

– Вот и вы уже – свой в Воскресенском районе. Знаете и о традициях, и о святых местах. А как вам кажется, мы-то сами к ним относимся?

– Святые места совершенно естественным образом переходят от одних людей к другим. И по-настоящему люди начинают чувствовать себя людьми «этой территории», когда они понимают, что святые места не нужно делить. Наоборот, они объединяют всех людей. Например, как озеро Светлояр.

Беседовала Наталья УТКИНА

Фото Сергея Марцева