Спорт

Памятник рядом с храмом

   Едва наступает половодье, «Речные бродяги» – так называется их команда – отправляются в путь. Уже двенадцатый сезон. Но раз в пять лет походы байдарочников-экстремалов проходят несколько иначе – под символом Победы.
   В нашем крае после Ветлуги нет более известной реки, чем Уста. Но, наверное, единицы были в самых ее истоках. В Кировской области она такая узкая, что лодку поперек не поставишь. Тем интереснее для бродяг. Их логика проста: чем меньше речка, тем лучше.
   Каждый поход – это новые испытания, новые впечатления и новые встречи. В такой глухомани людей увидишь нечасто. Но если это случается, то в памяти остается надолго.
   В походе по Усте запомнилась встреча с человеком, что называется, от сохи. Простой работник бывшего совхоза. Мариец, и фамилия у него типично марийская – Максим Петров. Он охотно рассказывал про национальные традиции и обряды, которые уже изрядно подзабыты: «Марийская вера, она такая – чего-то выправлять надо. Начал – так до конца доводи. С пожертвованиями».
   Вообще, если начал, любое дело лучше доводить до конца. В год юбилея бродяги решили не только наклеить символику Победы на свои байдарки, но и побывать в каждой деревне или селе, где есть обелиски погибшим воинам, и отдать им дань памяти.
   Одно из таких мест – село Щенниково. Здесь все как-то по-простому, по-домашнему, что ли. Даже дверь местной администрации по старинке подперта кирпичом – никого нет, все ушли. Не на фронт, а всего лишь на обед.
   Памятник погибшим воинам в Щенникове стоит на краю футбольного поля, и ветер тут царь и бог. Но и он не помеха, чтобы зажечь у постамента поминальную свечу.
   И снова в путь. Этот поход для бродяг был сравнительно легким. Ни завалов, ни перекатов. Почти никаких преград. Более или менее серьезным испытанием была погода. Все четыре дня нескончаемый дождь со снегом и порывистый ветер в лицо. Такое тоже выдержит не каждый. Но всякий раз, когда терпение выходило за пределы, вспоминались наши деды и прадеды. Сколько им довелось пережить? Сколько настоящих, а не придуманных для самих себя испытаний им пришлось преодолеть? Это же уму непостижимо…
   Не поддается осмыслению еще вот что.
   В годы войны сотни жителей деревень и сел, что стоят на берегах Усты, ушли защищать Родину от фашистов. И с честью защитили. Но спустя полвека уже никто не смог защитить эти деревни от другого врага – от своих же правителей-реформаторов. Такая картина фронтовикам и в страшном сне не могла привидеться. Стоят каменные, еще добротные дома (есть и двухэтажные!) без окон, без дверей, без хозяев. В деревнях властелин теперь один, и звать его борщевик Сосновского. Вот за это нам не вымолить прощения у защитников Отечества былых времен.
   Словом, фронтовиков – своих дедов, родных, знакомых – людей старшего поколения речные бродяги вспоминали весь поход. И у скромных деревенских обелисков, и на речном маршруте, и на привале. В такие минуты что еще петь у ночного костра, как не «Землянку»? «Бьется в тесной печурке огонь. На поленьях смола как слеза. И поет мне в землянке гормонь…»
   Землянка для речных бродяг – это тоненькая палатка. Их к утру либо заливало водой, либо засыпало снегом. Но для того-то и выпадают испытания, чтобы человек понял что-то важное, открыл для себя нечто новое.
   В каждом селе, что стоит на реке Усте и где побывали речные бродяги, памятник погибшим солдатам находится рядом с храмом. Подвиг воинов, защитивших свою Родину от врага, – священный подвиг. И очень хочется быть достойным его в своих делах и поступках.

А. ГРАЧЕВ
Фото И. Коротаева